نشأة الأدب العربي

[size=21]نشأة الأدب العربي

الجزيرة العربية

تبلغ مساحتها ثلاثة ملايين كيلومتر
مربع ، وهي بلاد اكثرها صحارى ، واهم اقسامها اليمن وحضرموت والحجاز ، وقد
سميت‏بشبه الجزيرة لاحاطة البحار والانهار بها ، وكان سكانها من العرب .

اصل العرب:

العرب من الشعوب السامية ، وفي تاريخهم يوجد مصطلح العرب البائدة والعرب الباقية .

1- العرب البائدة: كعاد وثمود وطسم وجويس ، وهؤلاء لم يصل الينا شي‏ء عن آثارهم واخبارهم الا ما ذكره القرآن الكريم .

2- العرب الباقية: وهم القحطانيون ، ويسمون العرب العاربة ، والعدنانيون يسمون العرب المستعربة .

[/size][size=16]الحياة الاجتماعية و السياسية:

يعيش سكان شبه جزيرة العرب عيشة قبائل
تسود فكرة العصبية . اما ديانتهم فكانت ضعيفة ولا تتعدى الصنمية ، حيث
انتشرت اليهودية في يثرب ، والنصرانية في نجران والحيرة ، وقد كانوا
يدينون بالوثنية التي ترتكز على تقديس الحجارة والينابيع والاشجار
والاصنام (اللات والعزى)، والتي كانت اكثر شيوعا عند سكان شبه الجزيرة
العربية .

من ناحية اخلاقهم فقد كانت لاهل
البادية صفات خاصة ترعرعت مع حياتهم وهي وليدة الصحراء والتي علمته ان
يكون طليقا وقنوعا وصبورا على الشقاء والعناء . كذلك جعلته ان يكون شجاعا
وعفيفا ، كما انه حافظ على فكرة الضيافة والكرم والوفاء بالوعد فهم اقوام
يؤثرون الضيف على النفس ، والكرم عندهم سجية متاصلة في نفوسهم ، وكانوا
يكرمون حتى عدوهم .

والمتتبع لثقافة سكان هذه المنطقة
يلاحظ ان لهم الشعر والقصص والامثال ، والذي يعكس تاريخهم وبيئتهم التي
كانوا يعيشون بها ، وبنفس الوقت فقد تسرب اليهم شي‏ء من علوم الفرس
وآدابهم ، بالاضافة الى علوم اليونان والرومان وآدابهم ، وذلك بسبب الصلات
التجارية بالرغم من ان للعرب معرفة بالانساب واخبار الامم والطب ، وبنفس
الوقت كان يعوزهم التعمق والاستقصاء .

[/size]
[size=16]الثروة الحيوانية و النباتية:

لقد عني الادب العربي لا سيما الجاهلي
بوصف الابل والخيل ، فحيوانات الجزيرة العربية منها الاليفة كالابل
والاغنام والابقار والخيول والحمير والبغال ، ومنها الوحشية كالاسد والنمر
والفهد والذئب والضبع والثعلب ، كما يكثر الجراد احيانا فيقضي على الاخضر
واليابس في الجزيرة ، فنلاحظ ان الجمل اقدم الحيوانات ، فهو سفينة الصحراء
واعزها عند سكان الجزيرة ، فبعدد الابل يقدر مهر الفتاة وتفض الخصومات بين
القبائل; فالجمل رفيقه ولا تصلح الصحراء بدونه ، يث‏يعينه على الرحيل من
مكان الى آخر ، ويغذي البدوي بلحمه ولبنه بالاضافة الى ان خيمته تحاك من
وبره ، اما الاغنام والابقار فالبدوي يعيش على البانها ولحومها وجلودها
ويلبس من صوفها; لانه يتصف بالصبر وقوة الارادة واحتقار الصناعة والزراعة
.

بالنسبة للخيول فعقيدة البدوي الذي
يعتبر «عزه بالابل وشجاعته بالخيل‏» ، والتي تمتاز بالسرعة في الكر والفر
والحاق الاذى بالعدو هي التي جعلته يحس بالحاجة اليها ، كما انها استخدمت
للتسلية واللهو ، وان القرآن الكريم ذكرها من مصادر القوة يرهب بها
المسلمون اعدائهم بالاضافة الى الحمير فهي اول واسطة للركوب عند الحضر .
اما البغال فانها من الحيوانات المعروفة بتحملها للمشاق وقدرتها على السير
في المناطق الوعرة .

هذا بالنسبة للثروة الحيوانية ، اما
بالنسبة للثروة النباتية فللزراعة شان في بعض الحواضر الشمالية كالطائف
ويثرب وخيبر ووادي القرى ، والتي كانت تشتهر بانواع الاشجار والمزروعات
كالخضر والفواكه‏» ; فقد كانت القبيلة ترحل بابلها واغنامها في طلب العشب
والكلا .

لقد اشتهرت اليمن والمناطق المحيطة
باشجار الصنوبر والطيب والبخور ، كما اشتهرت حديثا باشجار البن «لخصوبة
ارضها» كذلك اشتهرت الطائف بالكروم والنخلة ام الاشجار بالاضافة الى وجود
اشجار الحنظل والسدر .

اذن كانت مكاسبهم وحياتهم المعيشية
موقوفة على الامطار ، حيث نشطت الزراعة في المناطق التي فيها الامطار
وتتوفر المياه خاصة قرب العيون والآبار .

[/size]
[size=16]سكان الجزيرة:

ينقسم سكان الجزيرة العربية الى قسمين:

1- الحضر: فهم سكان القسم الجنوبي من
الجزيرة العربية ، وقد اشتغلوا في التجارة والزراعة والصناعة ، واشهر
مدنهم مكة والطائف ويثرب ، وكانت متاجرهم من فارس والحبشة واليمن الى
الشام والعراق ومصر4 ر، 8 .

2- البدو: وهؤلاء انتشروا في شمال
الجزيرة ، فاحتقروا الصناعة والزراعة وعاشوا تحت الخيام ، وقد رحلوا من
مكان لآخر ، ولجاوا الى الغزو طلبا للكلا والماء .

اللغة و اصلها:

اللغة وسيلة للتعبير - بالحركات
والاشارة والاصوات - عن العواطف والمفاخر والافكار ، وبعبارة اخرى فهي
اداة للتعبير عن النفس ، وواسطة للتفاهم بين الناس . فهي غنية في مفرداتها
والتي تتفوق على جميع اللغات الحية بالاضافة الى انها غنية في صيغ قواعدها
.

اصل اللغة العربية: لغة سامية -
الآرامية والآشورية والبابلية والعبرية والكنعانية والسريانية والفينيقية
والكلدانية والحبشية والتدميرية - نسبة الى سام بن نوح عليه السلام ،

وتنقسم اللغة العربية الى قسمين:

1- لغة الجنوب اليمنية .

2- لغة الشمال ، وهي لغة الحجاز .

تطور لغة الحجاز: لقد تطورت هذه اللغة
حتى وصلت الى الحالة التي رايناها في الادب العربي الجاهلي ، وكان من اهم
اسباب تكوين هذه اللغة:

1- الاسواق ، كسوق عكاظ الذي كان ينعقد في‏اول ذي‏القعدة‏الى‏العشرين منه .

2- مؤتمر للخطابة في الحسب والنسب والكرم والفصاحة والجمال والشجاعة واقامة مسابقات الخيول وتبادل عروض التجارة .

الادب:

هو ملكة او براعة راسخة في النفس ، كما انه سجل لتراث الامة من علومها ومعارفها عبر عصورها ، معروفة باسلوب جميل مشرق .

وقد استعملت لفظة «الادب‏» على مجموعة
من الآثار المكتوبة التي يتجلى فيها العقل الانساني بالانشاء والفن
الكتابي . ويمكن القول بان الادب هو مجموع الكلام الجيد المروي نثرا وشعرا
.

وكانت كلمة «الادب‏» تدل على معان
متعددة في العصر الجاهلي ، هي: دعوة الناس الى مادبة او الدعاء الى
المادبة ، كما دلت في العهدين الجاهلي والاسلامي على الخلق النبيل ، ثم
اطلقت لفظة ادب على تهذيب النفس وتعليم المرء على المعارف والشعر .

وفي القرن الثاني عشر استعملت لفظة «ادب‏» في الشعر والنثر وعلم العروض والنقد الادبي .

الجاهلية:

تطلق كلمة «الجاهلية‏» على احوال
العرب قبل الاسلام لتفشي الوثنية والعداوات ، وقد تطرق القرآن الكريم
لكلمة «الجاهلية‏» في قوله: (افحكم الجاهلية يبغون ومن احسن من الله حكما
لقوم يوقنون) ، المراد هنا هو الجهل التوحيدي الديني لا الجهل بعلم من
العلوم ، والله اعلم .

وذكرت دائرة المعارف والكتب الاخرى
بان اليهودية اطلقت كلمة الجاهليين على الاقوام الذين سبقوا ظهورها . كما
وان النصارى اطلقوا هذا المعنى ايضا ، اضافة الى ان بعض المستشرقين يحددون
فترة الجاهلية بقولهم: «تطلق كلمة الجاهلية على الفترة التي خلت من الرسل
، اي بين الرسولين العظيمين السيد المسيح والرسول الاعظم عليهما السلام
(11) - من اولي العزم‏» .

عناصر الادب:

يتالف الادب من افكار واخيلة وعواطف يخضع للذوق السليم ويعبر بالكلام الفصيح .

تطور الادب العربي واطواره التاريخية:

يرى بعض كتاب الادب ان الفترات
الادبية تكون طبق تطور التاريخ ، فقسموا العهود الادبية الى خمسة اقسام ،
والقسم الآخر يذهب الى ان الادب العربي قديم ، حيث وصلت نصوصه عن عمر لا
يزيد على الف وستمائة سنة ، هذه السنوات قسمت الى ثلاثة حقب وهي الادب
القديم ، والادب المحدث ، والادب الحديث . كما وتوجد فئة اخرى من الادباء
قسموا اعصر الادب طبقا للاعصر السياسية في التاريخ .

وعلى هذا بالامكان تقسيم مراحل الادب العربي الى ستة فترات هي:

فترة العهد الجاهلي والمخضرمين .

2- فترة صدر الاسلام .

3- فترة العهد الاموي .

4- فترة العهد العباسي .

5- فترة العهد التركي .

6- فترة العهد الحديث .[/size]

» قضية الانتحال في الشعر العربي